一、放下分别心

何为分别心？

就是总是以“我”的角度，来比较和评判，对人，对事，对境遇，往往都要分个好坏、优劣、高下。

有了分别，心就有了喜恶。

抗拒一切不好的，而不断追求好的，更好的，烦恼也随之而来。

分别心就像飓风，扰动我们的心，让我们无法获得恒常的平静！

不分别，我们才能用本心去面对人生境遇。

不分别，不是说不闻不问不知不觉，也不是不在乎善恶美丑的混沌平等，而是跳出“我”的局限，如实看见生命的真相：

一切都是无常变化的，好坏都是因缘和合的结果，是相对的，是暂时的。

曾认为好的东西，多年后也许自己就推翻了，那些不好的也许反而成就了你。

保持一颗平常心，不做好坏分别和评判，一切如实、如是。

而债务咨询师，在面对债务人时，也要放下分别心，不要以“我”的角度，来比较和评判。

每个债务人的债务都来自不同的原因，比如说，因为赌博、被诈骗、公司破产等原因，如果说我们带有分别心，我们就会去评判这个人的，比如说人品啊，德行啊，这些东西我们就会有区别对待。

作为债务咨询师，我们只对债务负责，他的债务是怎么来的？他这个人怎么样？我们不要去评判，我们只帮助他上岸，教他正确的解决方法就可以了。

所以，债务咨询师保持一颗平常心，不做好坏分别和评判，一切如实、如是。

二、放下是非心

是非心，就是心里总想着什么是应该的，什么是不应该的，并以此要求别人。

人人内心都有一套坚信的对错评判标准。

当别人符合自己的要求期待，就不自觉的认同、喜欢他，反之，若不符合，则本能的指责、厌恶他。

是非之争，背后也不过是利益之争。大道不见是非心，名利器尘如幻梦。

放下是非心，不是是非不分，也不是逃避世间是非纷争，而是破除利益的搅扰，去反观自心：我的是非标准是什么？从何而来？是否可信？

观别人的是非对错，是为反求诸己，对境修心。

不要过度去计较别人过失，有余力就引导他、提醒他、协助他，若没有，至少可以让自己不嗔恨他、远离他。

当放下是非心，帮助负债人上岸就成了功课，做债务咨询师就成了修行。

三、放下得失心

得失心重，就是在意一件事情的得与失，做事目的性强，过度关注结果。

你有过类似的体会吗？越在乎的东西越容易失去，内心越渴求越容易失手。

得失心一重，心很容易紧绷、焦虑：未得时担忧得不到，得之又恐慌失去，活在患得患失中，难得片刻安宁！

放下得失心，不是强迫自己看淡结果得失。

而是把目光从一点一毫的得失中，转向生命整体的得失平衡，领悟得失的因果。

爱出者爱返,福往者福来。

被爱，从付出爱中来；

福报，从行善积德中来；

财富，从布施中来。

想要赢，想要成功，想要幸福…

不管我们想要什么，与其在果上较劲，不如遵循因果规律，在因上努力，果上随缘。

放下得失心，才能从容的全身心投入，有舍有得，享受过程，结果反而更容易成功。

债务咨询师，在给客户做咨询时，当咨询结束后，别人又不付费，如果你没有放下得失心，那你心理就会抑郁不乐。

债务咨询师要做到：因上努力，果上随缘。

把咨询过程做好，把客户的问题解决好，最后是否付费，看缘分，不能强求，机缘到了，自然就付费了。

四、放下执着心

执着心，就是心里对某个对象紧抓着不放手。那些放不下的种种，背后都藏着我们的执着。

过分的执着，就成了执迷；执迷不悟，乃人生痛苦之本。

执着心，往往始于一念贪爱。

饿了时吃到美食，孤单时遇见了知己，贫困时赚到了钱…这感觉太美妙，我们不自觉生起贪念：若这些能长久，有多好！

这贪念在一次次唤起和重复中被强化，力量越来越大，就成了执着。

执着于钱，为钱所困。执着于情，为情所伤。执着于名，为名所累。

放下执着心，需要破除颠倒，看到生命的实相。

放下执着心，接纳现实，遵循规律，心才能有真正的自在。

一切法唯心所造，放下只在心的一念之间。

分别心、是非心、得失心和执着心，都是烦恼心，往往同时搅在一起，不断制造烦恼。

放下分别心，方能换回平常心；放下是非心，方能换回菩提心；放下得失心，方能换回清净心；放下执着心，方能换回自在心；

债务咨询师学会放下，让心回归光明自性，生命将自然走向觉醒和解脱。